मै कैसी हु?............................................

आज अपने दोस्त ने पूछा की मै कैसी हु? 

जवाब में तो था, “मै ठीक हु”

मै वैसे ही हु जैसे थी, 

मै हर दिन बदलते रहती हु 

मै वो नही रह पाती

जिसे रहना है 

मै वैसे ही हु जो तुम मुझे देखती हो  

मेरे मन के भीतर तुम झांक नहीं सकती 

यह जानने के लिए की मै कैसी हु 

मै वैसे हु जो तुम मुझे अपने बाहरी जीवन में देखती हो  

मेरे ओठों की हसी, मेरी आँखों के चमक से 

मेरा जीवन को तुम पढ़ लेती हो   

मै अंदरूनी जीवन को तुम क्या जानो?

जिसे जानने के लिए तुम्हे मेरे मन के भीतर को झाकना होगा 

मुझसे प्यार भरी दोस्ती करनी पड़ेगी 

तब तुम्हारे सवाल का जवाब दिया जाएगा. 

जवाब में तो था, “मै ठीक हु” 

जवाब देने के बाद मन में एक अचानक से शांती लगने लगी.

आगे और क्या जवाब दिया जाए अपने दोस्त को वो समझ नहीं आया?

लेकिन क्या मै वाकई में ठीक हु?

दिमाग में कई सारे विचार चलते रहते है दिनभर

उसके लिए अपने खुद के साथ झगड़ा शुरू हो जाता है

कभी अपने से खुश हु तो कभी रूठ लेती हु

लेकिन फिर एक बार मन मुझे मनाने चला आ जाता है

मुझे बाहों में भरकर फिर एक बार शुरू जीवन की रफ्तार को शुरू कर देने के लिए कहता है

अगर बीच में ही कुछ गड़बड़ हो तो मेरा मन कहता है कोई बात नहीं

फिर एक बार अपनी रोजमर्रा जीवन को जीने के लिए तैयार हो जाती हु

मेरे मन को मानते हुए. 

“आजका दिन यहोंवा ने बनाया है.....................”

आजपासून नविन वर्षाला सुरुवात होणार.

कितीतरी गोष्टी नव्याने होतील.

त्यात काही गोष्ट नविन वाटतच नाही

म्हणजेच रोजचे आयुष्य

नविन होईल तर माझी नविन नौकरी, नविन नाती-गोती, आणि बरेच काही.

बाकी पुढील वर्षात असतील ब्लॉक प्लेसमेंट्स, निरोप आपल्या कॉलेज ला त्यासंगे पास होण्याचे प्रमाणपत्र.

तसे पाहायला गेले तर प्रत्येक दिवस हां नविन असतो.

मग पुढचे वर्ष कश्यावरुन नविन?

हो २०१४ चे फक्त २०१५ होणार आहे, आता कळले हेच ते नविन.

दिवाकरजी म्हणायचे, “आजका दिन यहोंवा ने बनाया है.....................”

आणि त्यासंगे आनंद व्हायला ही सांगत होते 

मग तर प्रत्येक दिवस नविन आहे बर का वाचकहो!

मग का नाही प्रत्येक दिवस साजरा करुया.......................

“तुम्ही बिल्डिंग मधे राहता”?.........................................

आजकल BMC स्कूल में जाने का मौक़ा मिल रहा है, एक फील्ड वर्क के स्वरुप में. कई सारे अनुभव मुझे करीब से जानने, महसूस करने मिल रहे है. बच्चे मुझे कई सारे सवाल करते है की मै कौन हु? क्या काम कर रही हु?

तो कल तीसरी कक्षा के क्लास में चली गयी थी, एक बच्ची ने मुझे यह सवाल किया की, “मै कहा रहती हु”? तो उसी सवाल से अपने पिछले स्कूल के अनुभव याद आने लगे और लगा की उसके बारे में इस सवाल के साथ लिखा जाए.

बच्चो के आसपास अगर कोई उनके उम्र से बड़ी व्यक्ती मिले तो उन्हें बहुत आश्चर्य होता है. लेकिन ऐसे वक्त में बच्चे मेरे बारे में सामन्य व्यक्ती की तरह देखे. वे मुझे अपने जैसा ही माने. मुझे कोई बड़ा न बनाये. तो इस सोच को कविता के जरिये बच्ची को बताना चाहती हु की वो मुझे अपने जैसा ही महसूस करे. 

“तुम्ही बिल्डिंग मधे राहता”?

इस सवाल का जवाब क्या दिया जाए?

मै भी तुम्हारी तरह सामन्य सी जिदंगी जी रही हु.

मै भी तुम्हारे तरह BMC स्कूल में पढ़ती थी.

जैसे तुम पढ़ती हो.

मैंने भी अपने टीचर की मार खाई है.

मैंने भी कक्षा में बैठकर हल्ला-गुल्ला किया है.

पढाई लिखाई में अलिप्त रहना यह मेरा काम लेकिन अन्य चीजो में रहना यह मेरी जरूरत.

एक थी चीज स्कूल में मजा-मस्ती

जो हमेशा अपनी लगती थी, और आज भी लगती है.

अपने आगे असेंबली के वक्त बैठी हुई लड़की के जूओ को उसके बालो में तैरते हुए गौरसे देखा है

और अपने ही बालों के जूओ को उसके हाथों से, अपने हतेली में रखते हुए देखा है

जब लडकियों के टॉयलेट का दरवाजा बंद देखती,

तो मन में संदेह आता की कुछ गड़बड़ है?

लडकों के टॉयलेट को ताकते हुए जाने की हमेशा उत्सुकता थी की कैसा है अंदर?

अपने स्कूल में अच्छी और बुरी टीचर के बारे में बात करते हुए अपने आप में देखा है.

अपनी वो टीचर जब भी पास से गुजरती तो उसके कपडों के खुशबु आज भी नाक में सूंघ रही हु

अपने उस सर की बड़ी आवाज आज भी कान में गूंजती है

उन दोस्तों के हसी-मजाक आज भी याद है

वो स्कूल में लड़के-लडकियों और लडकियों-लडकियों की जोडीया बनाकर चिढ़ाना बुरा लगता था 

लेकिन अभी-कभी आँखे, आँखों से टकरा जाए तो शर्म के मारे आँखे निचे हो जाती है

या फिर कभी हसी फूटती है.

लेकिन आज वो स्कूल नहीं रही जिस स्कूल में पढ़ती थी,

वो स्कूल underdevelopment में चली गई.

उसकी दीवारे, उसकी तस्वीरे मेरे मन के कोनों में दिखती है

वो स्कूल भले ही नहीं लेकिन मेरे आँखों के सामने हमेशा रहती है उन यादों के जरिये........................

गली में आज चाँद निकला....................

काम करना काफी आसान होता है. तो वो कोई भी हो की, तो वो स्कूल का काम करना हो या घर-पर खाना बनाना, झाड़ू-पोछा करना हो. एक बार इस काम के प्रती सोच-विचार शुरू हो जाए तो उसके बाद काम करने के दरवाजे खुले होने लगते है. उसके लिए क्यों इतना इंतेजार? मन में एक ऐसे भाव/विचार शुरू हो जहा पर आपको लगे की, “कुछ करना है”, “something which is in action” उसका असर बाहरी और आंतरिक मन में शुरू होने लगता है.

अब देखो ना, मै सोच रही हु की जिस बच्चो के साथ मुझे अब काम करना है, उनके लिए क्या किया जाए की वो बच्चा बोलने लगे? अपने आंतरिक मन को वो दर्शाये, की वो इस वक्त क्या सोच रहा है? क्या चाहता है अपने जीवन में? क्या वो अपनी पढाई-लिखाई करने चाहता है? अपने घर से उसे क्या इच्छाए है? और कई सारी बाते इन बिच में मेरे दिमाग में उस बच्चे के लिए आ रही है. कुछ एक reading डाउनलोड की है, कुछ एक गेम्स बच्चे के लिए सोचा है ताकि मेरा और टीचर का उद्देश पूरा हो जाए.

इंसानों में जीने की चाह हमेशा होनी चाहिए. वो आएगी कब जब वो जान पायेगा उसका महत्त्व खुद के लिए (उसके बाद दुसरे के लिए) जान पायेगे तब ही जीने के लिए आगे सोच पायेगे. जिस दिन जीने की चाह खत्म हो जाती है, एक तो इंसान जीना नहीं है वैसे ही सोचते है, वो कीसी भी कारण से हो सकता है जैसे रिश्ते में उतार-चढ़ाव, कैरियर में असफलता और कई सारे अन्य कारण हो सकते है. तो ऐसे वक्त में कई सारे लोग आत्महत्या कर लेते है या रोजमर्रा जीवन तो जीते है लेकिन हर दिन मरने जैसा होता है. जीने में वो ख़ुशी, उमंग, उत्साह एकदम न दिखने जैसा होता है.

ऐसे वक्त में मुझे लगता है, एक बार वो जीने का उमंग आ जाए तो क्या बात हो जाए? या फिर जीने की चाह उद्दीप्त हो जाए तो तो जीवन बड़ा सुंदर लगने लगता है भले ही अपने भीतर या अपने आसपास में कुछ भी हो उसका अपने खुद के जीवन में इतना कोई फर्क नहीं पड़ता. अगर पड़े भी तो उससे कैसे सवारना हो यह जान लेते है.

जीवन के लिए जीना बहुत ही सुंदर, महत्त्वपूर्ण बात है. एक दिन अगर पता चले की जीना है, तब देखो दिमाग तेजी से दौड़ने लगता है, ऐसे वक़्त में यह करू की वो करू? ऐसे सवाल आ उठते है. मन तो एक नदी के संथ पाणी की तरह बहता है. ख़ुशी, दुःख, निराशा का अहसास धीरे-धीरे पाणी की तरह बहती है. जिसकी खुद को भनक तक नहीं लगती की मै खुश हु या दुखी हु या उदास हु? जैसे मन की गति धीमे हो जाती है, दिमाग की गती तेजी से दौड़ती है.

तो मेरे साथी, दोस्तों, हमदर्द, यही कहना है जीओ जी भर के, यह जीवन बहुत सुंदर है. इसमें बहुत कुछ करने, देखने जैसा है. जीने के कारण को खोज निकालो, अपनी मन की प्यारी, दिल को छूने वाली बातो को खोजो उसके प्रति कुछ एक ख्वाब को बुनो देखो जीवन कैसे मस्त, आनंददायी दिखने लगता है.

तो अब मेरे मन में दो गाने बज रहे है, एक है, मराठी में है, “हे जीवन सुंदर आहे”. दुसरा हिंदी में, “आज कितने दिनों के बाद गली में आज चाँद निकला”. चलो फिर सुनते है..............................................................

  

नए दिन की शुरुआत भाग- १

आज का दिन सुंदर है. अपने जीवन को फिर एक बार नए सिरे से शुरुआत की जा रही है. एक बात समझ में आ रही है की, जीवन में जो चीजे हम करने जा रहे है और जो कर रहे है. वही सच है. क्योंकि इसके अलावा और कोई सच हो ही नहीं सकता. अगर है तो उसे क्रिएट करते है. अपने इस नए जीवन का स्वागत फिर एक बार कर रहे है.

इस नए नए दिन की शुरुआत में हर दिन कुछ नया लिखा जाएगा, अपने जीवन के उस तमाम नए बातों को फिर एक बार लिखी जायेगी

मेरी माँ मर गई...............................................

आज चौथी कक्षा के बच्चे से बात हुई. मेरे साथ अपनी दोस्त भी थी. टीचर के यह कंसर्न थे की बच्चा बात नहीं करता, उसकी सोतेली माँ है. उसकी दादी उसे संभालती है.

मैने और अपनी दोस्त ने बच्चे के साथ बात करने के लिए शुरुआत की. बच्चे के बारे में उसके परिवार के बारे में पापा, दादी, बहन है. मम्मी का भी जिक्र किया. बहन के बारे में जो उससे बड़ी है और वो काम करती है.

बच्चे के चेहरे पर काफी ख़ामोशी थी. उसकी आखे पानीदार थी. शायद पहली बार मुलाक़ात थी इसलिए थोड़ा डर होगा. उसे बैट-बॉल खेलना पसंद है. अपने कुछ दोस्तों के उसने नाम भी लिए. खाने में पूछा तो कुछ भी नहीं कहा. जितना उसे पूछा उतना ही उसने कहा. जो समझ नहीं आता तो वो चुप बैठ लेता. तो मै उसे फिर से पूछ लेती.

उसे पूछा की पढ़ना पसंद है तो कुछ नहीं कहा. तो पूछा की, चित्रकला करना पसंद है तो कहा की, “हां”! तो उसे एक पन्ना, पेपर, पेंसिल, खोडरबर(इरेज़र), कुछ रंग दिए. तो उसने अपने बहन, खुद और झंडे का चित्र निकाला. उसे अलग-अलग रंगों से चित्रोंको रंगाया.

मैंने उसे उसके रोजमर्रा जीवन के बारे में पूछा, की उसका ध्यान कौन रखता है? सुबह नास्ता के लिए तैयारी कौन करता है? कौन नहलाता  है? कौन कपडे कौन धोता है? उस सबके लिए एक ही जवाब था, “दादी (आई)”. फिर से पूछा की घर में कौन-कौन है. तो उसने सबके नाम लिए, और आखिर में कहा की, “मेरी माँ मर गई....................” यह वाक्य उसने हिंदी में कहा बाकी जो भी सवांद उस बच्चे के साथ रहा तो वो मराठी भाषा में था. यह मुझे हमेशा याद रहेगा. बच्चे के आँखे और मुझे पानीदार दिखाई देने लगी. ऐसे वक्त में क्या कहू? कुछ समझ नहीं आ रहा था. अपने दोस्त के भी आँखों में आसू नजर आने लगे. मैंने दोस्त को पानी दिया. वो क्लास से बाहर निकल गई.  बच्चे को क्या बोलू समझ नहीं आया. तब पर भी उसे पूछा की बुरा लग रहा है क्या? वो निरुत्तर था. फिर मैंने कुछ और बाते करने लगी. तब तक उसका चित्र बनाना भी पूरा हो गया. उसे जाने के लिए कहा. अपनी दोस्त को कहा की कुछ कहो. उसने मुझे कल मिलते है कहकर वो भी चली गई. और मै ऐसे अकेले बैठे रह गई. फिर कुछ तो लिखा डायरी में और हेडटीचर को पूछकर मै भी घर की और चल दि. 

पिछले सेमेस्टर में, मै सरकारी अपस्ताल में फिल्ड वर्क के लिए जाती थी, वहा पर अपनी हैसियत एक स्टूडेंट काउन्सलिंग साइकोलोजिस्ट की थी. लोगो से मिलते थे उसने बातचीत और उनके बच्चो के लेकर तकलीफों को देखते हुए उसपर चर्चा करती थी. वो दिन भी बड़े सुंदर और बेहद तकलीफ देने वाले भी जो बच्चो की सारी माताए उनके बच्चो के तकलीफे, उनके घरेलु परेशानी को मेरे सामने अपने आसुं ओ को मेरे सामने टपकाते थे. ऐसे वक्त में कुछ कहना बेहद मुश्किल होता है उन्हें सिर्फ सुन सकते है और अपने समझदारी के छवि को उनके सामने रख सकती थी ताकि वे थोड़ा हल्का महसूस करे.

अभी तो कोई फिल्ड वर्क नहीं लेकिन आज खुद मै सरकारी अस्पताल में मरीज बनकर गयी थी, वो फीलिंग भी अलग होती है, अपने इस कोर्स में आने से पहले तो मै कइ बार गयी हु लेकिन इस बार तो बहुत अलग लग रहा था. जब मै खिड़की से १० रुपए वाली पर्ची और केस पेपर के लिए कतार में खड़ी थी, तब मै अपने आप को मरीज साबित करने की कोशिश थी लेकिन नहीं हो पा रहा था. क्योंकि अब आदत सी हो जाती है की दुनिया को अलग तरीके से देखने की. की कौन कैसे खडा, है कौन क्या कर रहा है, लोगो के झगडे की कोई कतार में घुसे तो उसे वे धमका या उन्हें गुस्से से बोल रहे थे. कुछ देर बात पंखे के बंद होने का अहसास हुआ , तो सोचा चलो पंखा लगा देते है. लेकिन उस वक्त डर था की कई मेरे कतार की जगह कोई और ना ले जाए तो अपने पीछे के मरीज को मैंने कहा की मै आ रही हु. उसके कुछ देर बात देखा की एक महिला मेरे आगे घुस गयी पर वही कुछ नहीं बोला ना की गुस्सा आया. उसके बाद और एक महिला घुसी. पीछे वाले लड़की ने कहा की कुछ बोलना चाहिए लेकिन मैंने हँसकर टाल दिया, लेकिन न जाने कुछ देर बात मेरा भी मुह खुल गया मै भी अपने आप के हक़ के लिए बोलने लगी की आप बिच में घुसे और और बहुत कुछ उन दोनों औरत को मैंने बोला. तो आखिर में मरीज होने का अहसास आया. काफी थक चुकी थी कतार में खड़े होकर. यहाँ वहा झाकने भी लगी थी की कोई और खिड़की खुले और जल्दी पर्ची और केस पेपर मिल जाये. लेकिन ऐसा होना भी तो मुश्किल था. तो जिस बहाव में सब लोग जा रहे थे वैसे मै भी जा रही थी.

अपने खुद के हक़ के लिए लड़ना बड़ा मुश्किल सा हो गया है. अब तो लगता है की अपनी लड़ाई तो हर तरह के लोगो के साथ है ना की सरकार, या बड़े लोग. हर कोई वर्ग के लोग इस लड़ाई में शामिल है. अगर हम ना कुछ बोले तो कौन कैसे हमें किस खाई में डाल दे तो कुछ पता ना चले. तो जहा पर लग रहा है की अपने साथ कुछ गलत हो रहा है तो जरुर अपने आवाज को उठाना है. और हो सके तो दुसरे के लिए भी तो उस वक्त उस विरूद्ध पार्टियों को उनके हक़ के बारे में बताकर हम और भी किसी के लिए लड़ना आसान हो सकता है लेकिन इसमें यह बात शामिल होने की जरूरत है की वो विरुद्ध पार्टी भी उसी ही समस्या या माहोल में हो ताकि हक के लिए बोलना आसान हो. जो इस माहोल के बाहर हो जाते है उनके साथ बहुत मुश्किल है. उस लड़ाई में कई सारे साधनों का इस्तेमाल करने की जरूरत है ताकि अपने परिश्रम को मीठा फल मिल सके. 

वीटभटटीवरील जीवन.............................

मी दुसर्या वर्षाच्या सोशल वर्क च्या कोर्स मधे असताना, सर्वहारा जन आंदोलन ह्या संघटनेमधे रायगड मधील रोहा व माणगाव ह्या तालुक्यामधे उल्का ताई व् त्यांच्या सहकार्याच्या मदतीने फिल्ड वर्क करीत होते. सुरुवातीच्या काळात आह्मी सगळे विद्यार्थी संघटनेला समजुन घेत होतो. जसजसा दिवस जात होता, आंदोलन, आदिवासीचे हक्क, सरकार मुर्दाबाद अश्या किती प्रकारच्या शब्द जवळचे झाले होते.

एकदा उल्का ताईने आह्मा विद्यार्थाना विटभटटीवर काम दिले होते की विटभटटीकामगाराच्या कामाची, परिवाराची माहिती घ्यायची होती. मी पहिल्यांदा विटभटटीवर पाऊल ठेवले होते, लहानपणी त्याबद्दल कुतुहल होते की ह्या विटा कश्या बनविल्या जातात? अन त्या कश्या रचल्या जातात एकमेकांवर? आणि ती वेळ माझ्यावर आली पाहण्याची.

आह्मी वेगवेगळ्या छोट्या गावातील वाड्यामधे विटभटटी परिवाराला भेट देत असू. भेटीच्या दरम्यान पाहिले की, कर्नाटक मधून जास्तीत जास्त परिवार काम करीत असत. तसेच एकाच गावातील लोक सर्वात जास्त काम करीत जसे शेणवई परिसरातील/वाड्यातील परिवारांचा सहभाग विटभटटीच्या कामासाठी मोठ्या प्रमाणावर होता. आह्मी रोह्या तालुक्यातील रामराज, भातसई, म्हसळा, कातळपाडा ह्या पाडयातील विटभटटीना भेट दिली होती. कामगारांना अतिशय हलाखीचे काम करावे लागत असत. आणि त्यावेळेस उन्हाळयाचे दिवस होते, मग तर कल्पना करुच शकतो की किती त्रास होतो तो? विटभट्टीतील कामगारांचा दिवसभर संपर्क मातीसंगे होत असतो. जास्तीत जास्त करुन नखे टूटने, हातापायांची चामडे निघणे, बोटांमधे चिखल्या होणे ग्लानी ही येत असावी अश्या किती प्रकारच्या शारीरिक व्याधि होत असतात.

ह्या कामात सगळे वयोगटातील माणस काम करतात अगदी लहानांपासुन (१० वर्षावरील मुले)ते मोठ्यापर्यंत काम करतात म्हणजे पूर्ण कुटुंब ह्या कामामधे सामिल होत असे. त्यामुळे ह्या मुलांच्या शाळा ही बुडत असत. तसे तर सरकारच्या स्कीम नुसार साखर शाळा सारखे प्रकल्प असतात पण ते कुठे दिसेनासे झाले होते. दुसरीकडे मुलांना ह्या कामाची ओढ़ लागल्याने अभ्यासाकडे किती लक्ष असत असेल? तसेच जेव्हा ही मुले आपल्या घरी माघारी जातात तेव्हा ही ते जाण्यास तैयार असतील का? आशा प्रकारचे प्रश्न माझ्या मनात उमटतात. अश्या वेळेस भविष्याबद्दल तर खुपच गंभीरता वाटते.

वीटभटटी कामगार जानेवारी किंवा फ्रेब्रुवारी मधे भटटीवर कामाला येतात. अन माघारी आपल्या गावी मे-जून पर्यत निघून जात असे. तोपर्यंत तर शाळेची परीक्षा ही होउन जाते. त्यामुळे मुलांचे वर्ष तर वायाच जाते. काही परिवाराला विचारल्याप्रमाणे त्यांची मुले शिक्षकांच्या मदतीने परीक्षा देतात. परंतु घरी गेल्यानंतर शाळेत जाण्याची आवडही कमी होते, त्यामुळे मुले पुन्हा शाळेत जातील ह्याविषयी शंका निर्माण आहे.

कामगारांना मजूरी जोड़ीद्वारे मिळते म्हणजे पती-पत्नी मिळून ३०० रुपये. प्रत्येकी वैयक्तिक रुपाने प्रत्येकाला  मजूरी मिळत नाही. प्रत्येकी एक हजार विटावर ही मजूरी मिळते. पाचशे-सहाशे विटावर मजूरी मिळत नाही. मजूरी व्यतिरिक्त मजुरांना दर आठवड्याला खाण्यापिण्यासाठी खर्च भेटतो त्यास “खर्ची” म्हणतात. ही खर्ची मजूर गरजेनुसार घेत असतो, कोणी तीनशे घेतो तर कोणी पाचशे घेतो जर जास्त लागले तर मागुन घेतो. तसेच काही मालक ४० किंवा ९० किलो तांदुळ देतो. वेळ आल्यावर दवाखाण्याचा खर्चही देतो. जेव्हा मजुराचे काम पूर्ण होते तेव्हा, मालक हिशोब करतो तेव्हा जे काही अगोदरची खर्ची मजुरांना दिलेली असते ती मजूरी मधून कापून घेतली जाते.

आदिवासी समाजात गनेशचर्तुथी सण महत्वाचा असतो. त्यामुळे काही मजूर लोक, मालकाकडून अगोदरच त्यांची मजूरी एडवांस घेत असतात यास “उचल” म्हणतात. ही उचल १० हजार ते १५ हजारापर्यंत असते. सण झाल्यानंतर जानेवारी मधे ते मजुरीला निघून जातात. जर परतफेड झाली नाही तर ते पुन्हा येत्या वर्षाला काम करतात.

कामासाठी स्थलांतर करने हा यांच्या जीवनाचा भागाच आहे. वर्षाचे सहा महीने ते शेती करतात. त्यानंतर आर्थिक रित्या कोणत्याही प्रकारची उपलब्धता नसल्याने ते त्यांना बाहेर विटभटटीवर काम करावेच लागते. काही लोक आपला परिवार घेउन येतात तर काही परिवारातील कर्ता-धर्ताच एकटाच कामासाठी येतो. विटभटटी जर घराजवळ असे तर, घरी येउन जाऊन काम करतात अगर नसेल तर ते तेथेच विटभटटीवर झोपड़ी बांधून राहतात. 

  

तर अश्या रीतीने विटभटटी कामगारांचे जीवन असते, नाही फक्त आदिवासी पण इतर सामन्य लोकांचे सुद्धा आयुष्य विटभटटीवरील असते.

व्यकित चित्र..........................................

बच्चो की रेलगाड़ी...................................

विश्वसनीय रिश्ता डर को मारे आसानी से...............................

रिश्ता मजबूती के उपर टिकाने की जरूरत है ना की डर के मारे. उससे कही तरह के परिणाम व्यक्ति भुगतता है. डरने वाला तो कभी भी सच ना बोले और डराने वाला सिर्फ अपने डर के माध्यम से जो चीज चाहिए उसे पूरा करने की कोशिश करता है. डर एक बात को पैदा करता है की, वो है “पावर” देखने के लिए मिलता है जैसे की टीचर-स्टूडेंट, पती-पत्नी, बड़ा भाई-छोटा भाई, बॉस-नौकर इन के रिश्ते के बिच आड़ आता है.  

जिस गुलामी को कई सालो से कई सालो से पीछा छोड़ा है जो डर के उपर टिकी हुई थी, वो आज भी अस्तित्व में है. अगर डरनेवाले ने हमेशा डरे और  वो इसका प्रतिकार ना करे तो इसका चक्र ना कभी थमेगा उसके डर को मिटाने के लिए खुलेपन से वार्तालाप होने की जरूरत है.

इस चक्र को मिटाने के लिए एक ही शस्त्र है वो यह समझदारी. समझदारी बहुत जरुरी है अपने जीवन के रिश्तो को आगे बढ़ा ले जाने के लिए. आसानी से चीजे पाने के लिए हमेशा डर दिखाने की जरूरत नहीं है. उसके लिए प्यार, मोहब्बत, आदर भी काफी है.

जब हम स्टूडेंट टीचर की बात आती है, उनके बिच में एक विचारो का आदान-प्रदान हो. यह एक ऐसा रिश्ता है जिसमे स्टूडेंट बिना किसी हिचकिचाहट से वो अपने बातो को अपने टीचर के साथ साझा करे. बोलने के लिए उसे कोई भी मन में शंका-कुशंका, संकोच ना हो की, मै कैसे कहू? तो फिर वो बाते अपने पढाई-लिखाई की हो या घर की जिसे वो साझा कर सकता है. यह संवाद इसलिए जरुरी है क्योंकि कुछ बाते ऐसी होती है की बच्चा कभी अपने माता-पिता को बता ना पाए अगर वो ना बता पाया, वही बाते मन में घर करके बैठती है और उससे कई सारी परेशानिया उस बच्चे को अपने भावी जीवन में सता सकती है. इसलिए अगर बच्चा अपने घरवालो ना बता पाए तो अपने अध्यापक को जरुर बता सकता है जिससे आगे बातो को सुलझाने मै मदद हो. 

दूसरी बात ऐसी होती है की, स्कूल की शिक्षण प्रक्रिया ऐसे होती है जिसमे बच्चे को अपने भावनाए, विचारो को देखना, बोलना, अपने आसपास के चीजो परखना, महसूस करना, यह सारी प्रक्रिया बच्चे की शिक्षा जीवन को बेहतर करने के लिए बहुत आसान हो जाती है. इस प्रक्रिया में अगर अपने अध्यापक के साथ अगर बच्चा यह बाते सिखने, जानने के लिए अपने अध्यापक की मदद ले तो क्या बात हो जाए! इसलिए बच्चे की पहली प्रक्रिया अपने अध्यापक के साथ बात करना यह पहला माध्यम है, उसके बाद जब बच्चा सारे हिचकिचाहट, वातावरण के साथ तालमेल बिठा ले तो उसके बाद शिक्षा के उस कार्यक्षेत्र तक पहुचना आसान हो जाएगा. लेकिन शुरुआती अगर स्कूल का माहोल अगदी उसके मन के भीतर डर का घर बैठा ले तो पढाई, लिखाई, खुलेपन में बाते करना यह प्रक्रिया बिच में ही रुक जाती है.

मै यही टीचर के साथ गुजारिश करती हु की वे अपने स्कूल के बच्चो के साथ डर का माहोल से दूर रखे और बच्चो के लिए आनंददायी शिक्षा प्रदान करे. जिससे अध्यापक और बच्चे के बिच में एक स्ट्रोंग, पॉजिटिव रिश्ता बना रहे. 

जीवन और त्यौहार..................................

आजकल दिवाली का मौसम चल रहा है. घरोमे साफ़-सफाई चल रही है, घर में क्या बनाना चाहिए, क्या शोपिंग करनी है इसकी चर्चा हो रही है. कई सारे घरोमे में मिठाई, करंजी, लड्डू, नानखटाई बना रहे है. मैंने आज देखा बेकरी शॉप में कई सारी औरते अपने बच्चे, घर की औरतो के साथ नानखटाई बनाने के लिए याने की बेक करने के लिए आई थी. इतनी तेज गर्मी में दिवाली मनाने को उत्साह काफी गहरा था. एक औरत ने पूछा की कैसे बनाए नानखटाई तो बता दिया उसके बारे में भी बातचीत हुई. फिर कुछ देर बाद और एक औरत से बात हो रही थी. मैंने पूछा कौनसे गाव से हो? वो कहने लगी, जोधपुर से. मुझे ख़ुशी हुई, फिर उनके गाव के बारे में बातचीत शूर हुई. मैंने कहा की आपके यहाँ लव मैरिज होता है क्या? उन्होंने कहा की नहीं. मैंने कहा की आप शहर में रहने के बावजूद भी? तो बोली की, “हां! हमारे यहाँ होता ही नहीं लव मैरिज”.

मुझे याद है जिस राजस्थान के गाव में रहती  थी, वहां के एक लड़की को एक दुसरे गाव के लड़के से प्यार था. वे दोनों की अब शादी भी अलग-अलग जगह हो गई है. लेकिन अब भी एक दुसरे के प्रती प्यार है. कभी अगर मिलना हुआ तो बात करते है एकदूसरे से. लेकिन सच्चाई के पार नहीं जा सकते है. अब उन दोनों के सामने जो व्यक्ति है वही उनके लिए प्यार, हमदर्द, साथी है. जिसे शुरुआत में स्वीकारना हर लडके और लड़की के लिए मुश्किल हो सकता है जब उनकी शादी उनके मर्जी के बगैर हो जाती है.

मै जानती हु उन औरतो की जुबानी जिनके जीवन में उनके मर्जी के बगैर जब शादी हुई तो उन्हें क्या-क्या न सहना पड़ा. खासकर करके जब लैंगिक सबंध की बात करे तो, उनके मर्जी के बगैर शारीरक सबंध होता है तो जिस शारीरक तथा मानसिक पीड़ा से उन्हें गुजरना होता है जिनके बारे में वे सिर्फ अपने करीबी दोस्तों के साथ बात कर सकती है.

कुछ लडकियों की कहानी ऐसी है, जिन्होंने अपने इच्छा के अनुसार शादी की है, वो भी अपने पेरेंट्स के ना-पसिंदागार लड़के के साथ. कई सारे लकडिया इन भागे हुए शादी से अपने जीवन से खुश नहीं रह पाई है. उनके चेहरे पर मुझे ख़ामोशी, शादी का बोझ, दर्द नजर आता है. उनमें से कुछ लड़किया उनके जीवन में अपने हमसफर के मानसिक/शारीरिक हिंसा की शिकार है. कई सारे भागे हुए यह कपल बिना किसी के सपोर्ट (फॅमिली) से रह लेते है, कईयो का खुद का घर नहीं होता तो वे भाड़े से घर खरीद लेते है, साल-दो साल में बच्चा हो जाता है, तब तक वे दोनों काम भी करने लगते है. अगर वे पढ़े लिखे है तो नौकरी अच्छी  मिल जाती है. अगर नहीं तो जो भी काम लिए तो कर लेते है. कुछ लडकिया कहती है की शादी नहीं करनी चाहिए. कईयो तो शादी के बाद प्यार की रची-रचाई definition एकदम से शादी के सच के सामने नीली पड जाती है. और फिर हो जाता है उनके जीवन का संघर्ष कुछ बेहतर करने के लिए. लेकिन अगर वे ना कर पाए तो आये जैसे दिन को वो आगे निकल लेते है, प्यार, आदर, मान-सन्मान इनका नामोनिशान मानो होता है नहीं. वे सिर्फ अपने लिए, खुद के लिए जीते है. फिर एक घर में रहने के बावजूद भी लगता है की वे पडोसी है एकदुसरे से. कई सारे लड़के तो अपनी बीवी की पिटाई करते है, नशे की बीमारी भी आ जाती है. कुछ लडकिया तो अपने मन और शरीर बेचने के लिए भी कम नहीं करती अपने जीवन का गुजारा करने के लिए तो उसमे ना वो अपना पेट पालती है लेकिन उसके साथ-साथ अपने पती और बच्चे का भी.

अगर वे लडकिया पढ़ी लिखी है और उनके पेरेंट्स का सपोर्ट है तो उनके आनेवाले जीवन में कुछ तो अच्छा होने के चांसेस है. लेकिन अगर बगैर किसी सपोर्ट से जीवन तो बेहाल हो जाता है.

लेकिन तब पर भी त्यौहार तो हमसे छूटते नहीं. जीवन में कितने भी सारे चिंताए, परेशानिया हो लेकिन त्यौहारो के वजह से फिर एक बार खुश होने का मौक़ा मिलता है जिंदगी भर के लिए तो नहीं पर कुछ पलों के लिए सही. 

जनमदिन और उसके पीछे विचार.....................................

हमारे और उनके बीच कितना बड़ा पुल है, जिसे तोड़ने की जरूरत है. मै बात कर रही हु उनके बारे में जो, हमसे बड़े और हम उनसे छोटे. यह फर्क तो रहेगा ही. लगता है की इस वजन को सही में तोलने की जरूरत है.

पापा कहते है की, birth डे सेलिब्रेशन नहीं होना चाहिए. वो इसलिए क्योंकि हमारे पालक ने कभी नहीं किया तो क्यों आपका birth डे करना चाहिए? दूसरी बात कह रहे थे की जो लोग इतने बड़े थे नाम और काम से उन्होंने ने भी तो अपना जनम दिन नहीं मनाया? तो हम क्यों मनाये? उन लोगो के जनम दिन पूरी पब्लिक मनाती है.

अगर मै अपने साइकोलॉजी/काउन्सलिंग के बारे में बात करू तो जनम दिन मनाना चाहिए वो इसलिए की बच्चे को उस दिन के लिए सबको एक साथ आने में भी तो मौक़ा मिलता है की वे अपनी एकदूसरे से ख़ुशी साझा कर सके.

शायद हिन्दू कल्चर में ऐसा था की, घर पर कुछ मीठा बनाया जाता है, बडो के आशिर्वाद लिए जाते है, स्कूल में नए कपडे पहनते थे. आज के जनम दिन तो केक लाना, उसपर मोमबत्ती लगाना, उसे फुकना (वही रोशनी जिदंगी के शुरुआत की) लेकिन उसे फूककर केक काटा जाता है और फिर लोग तालिया बजाते है. कही जगह में बड़े बच्चे, घूमने जाते है, रेस्टोरेंट में रुकते है, शराब पी जाती है. और बहुत सारा खर्चा जिसका जनम दिन मनाने में हो रहा है और जो लोग जनम दिन के मौके पर कुछ तोफे देते है जो की काफी भारी भक्कम होता है.

पढ़ा है की पहला जनम दिन फ़ारो (इस्रायल का राजा) का मनाया गया उसके बाद, ग्रीक से केक आया, फिर यूरोपियन कंट्री में [पार्टी मनाई जाती है. केक को राउंड शेप में होता है क्योंकि वो चन्द्रमा को दर्शाता है और उसके ऊपर लगाये हुए कैंडल्स याने की चन्द्रमा की रोशनी और मोमबत्ती इसलिए भी होती है क्योंकि भगवान आकाश में होते है जिनके लिए यह कैंडल्स होते जिसके जरिये हम खुदा को praise करते है. और जब कैंडल्स को बुझाने का वक्त आता है तो उस वक्त एक विश रखनी होती होती है जो खुदा के पास पहुच जाती है. इस तरह की कहानियाँ बनी हुई है. तो इस हिस्ट्री ऐसे लगता है की यह जनम दिन का कांसेप्ट इंडिया का नहीं है. पता नहीं ढूंड रही थी गूगल में लेकिन मिला नहीं. मै तो बस इतना चाहती हु जनम दिन होता है या नहीं होता है लेकिन एकदूसरे के प्रती प्यार, सन्मान, आदर हो और खुश रहे सब.